中考语文辅导：鱼我所欲也重点总结

一、重点词语解释

　　1.一豆羹 (古代盛食品的器具)

　　2.此之谓失其本心

　　本心：天性，天良”

　　3.故患有所不辟也

　　患：祸患，灾难

　　4.一箪食

　　箪：竹筐

　　5.一豆羹

　　豆：碗

　　6.蹴尔而与之

　　蹴：用脚践踏

　　7.万钟于我何加焉

　　何加：好处

　　8.所恶有甚于死者

　　恶：厌恶。

　　9.贤者能勿丧耳

　　贤者：有道德的人。

　　勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失

　　10.万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。钟：古代的一种量器。

　　11.得兼：能够同时得到。

　　12.故不为苟得也

　　苟得：苟且取得，苟且偷生。

　　13.妻妾之奉

　　奉：侍奉。

　　14.呼尔而与之

　　呼尔：没礼貌的吆喝。

　　15.所识穷乏者得我与

　　穷乏：贫穷。“得”通“德”感激

　　16.有是心也

　　心：本性

　　二、理解性默写

　　1.本文的中心论点是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　2.体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　3.孟子认为能做到舍生取义的人是;所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

　　4.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的? *所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

　　三、重点语句翻译

　　1.所恶有甚于死者，故患有所不避也。

　　2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?

　　万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，这对我有什么好处呢?

　　3.是亦不可以已乎?

　　这样的行为不也应该停止了吗?

　　4.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

　　不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。

　　5.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

　　以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

　　7.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?

　　假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢?

　　8.呼尔而与之，行道之人弗受。

　　如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。

　　9.蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。

　　四、课文内容理解

　　1.从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义(二者不可得兼，舍生而取义者也)这一中心论点。

　　2.文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

　　3.人的本心是什么?舍生取义

　　4.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么?

　　给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

　　5.文中多次使用对比这种手法，请举例说明。

　　鱼和熊掌对举 生与死(义)对举 向与今比较等

　　6.非独贤者有是心也。“是心”指什么?

　　在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。